民宿与民俗该如何“相处”?

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  “住民宿赏民俗”是近年来这种民宿商家招揽游客时主打的亮点,“住进当地居民的俺家 ,感受当地人的生活辦法 ”也意味着分析成为过多过多 游客都认同的并是否是旅游辦法 。伴随着让我们儿对各地民俗文化的关注,民宿产业逐渐发展起来。

  古建筑里的民宿

  在某著名民宿网站上,发生云南丽江古城的有4个 评价很高的民宿在介绍中写道:院落原为丽江马帮大户赵家的院落之一,古朴气派院中建筑是典型的纳西族“走马转角楼”。是丽江古城27座保护民居唯一一座客栈民宿,距今120年历史,是否是丽江古城最久远的客栈这样之一。

  民宿火了起来,而住哪些地方样的民宿又成了游客的新选泽。在这种民宿预订网站,由老房子改造而成的民宿颇受欢迎,这种甚至要提前有4个 月并能预定上。

  这种地方的古建筑因年久失修而荒废破败,民宿业的介入我我觉得“唤醒”了这种“沉睡”的老房子。与传统的民居民宿相比,古建筑改造的民宿,因其独特的风格与历史底蕴的沉淀,对游客而言很有吸引力。尽管改造为闲置的古建筑带来了经济价值,并且由此产生的这种负面效果不得不重视起来。

  发生上海市长乐路764弄的几栋楼是建于20世纪300年代的新式里弄小区,原名“杜美新村”,小区门口悬挂着“优秀历史建筑”铭牌。其包含几户被民宿经营者重新装修改造,变成了对外租住的民宿,并在民宿网站上以静安寺里弄洋房”“法租界里的梦幻旧时光”为宣传点高价预定。随着名气增大客源增多,加上上老房子的隔音效果差,民宿里住客产生的噪音给附进的邻居带来了不小的困扰,邻居们无奈不到投诉。

  在侯满平看来,用古建筑等文化遗产资源来开发发展民宿,就文化价值来说,是不值得提倡的。“意味着分析是对这种当地无能为力又面临衰败消失的古建筑来说,为了其继续发生,急需投入小量资金的具体情况下,有时引进商业投入也是这样辦法 的无奈选泽。”侯满平建议,但凡是其保存条件较好的,且不到大资金投入的,遗产文化价值较好的,尽量出理 做商业性开发,如经认证可否 否做商业性开发的,可否 有严格的保护辦法 ,可否 控制好利用的效率,做到最少 合理的开发利用。

  为民俗而“民宿”

  近年来,为了弘扬当地的传统文化,打造文化品牌,过多过多 地方纷纷开展“民俗文化节”,通过各种各样的民俗活动吸引游客。民宿作为与民俗文化相辅相成的衍生物,也成为要素民俗文化节上的“重头戏”,使得民宿更加被人关注。甚至这种地区为了打好“民宿”这张牌,在大力改造改建传统民居的辦法 之外,专门新建民宿,又为了配合民宿的宣传不惜大力打造民俗文化活动。

  侯满平认为,民宿的开发和建设与当地的民俗文化传承与保护系一把双刃剑的关系。对这种民俗文化过度开发,重吸引眼球,把这种原先 在并是否是特殊情境下或有严肃仪式并能进行的表演做成了日常活动,甚至是变成了并是否是嬉戏性质的活动,这就被抛弃了原先 意义,对游客及后人也会产生误导。

  “对这种具有民族象征意义的遗产文化是可否 专业传承的,而不到任意改变形式或性质的,这是可否 保护性的传承。这样做意味着分析对发展当地经济有较好的效果,但泛用甚至滥用也会适得其反。”侯满平说,这就需在保护与开发中把握好度。

  通过近几年民宿的发展现状这样看出,民宿并且开始向品牌化规范化的趋势发展,从最初的以价格优势取胜转变为更加注重环境和服务。这种人气较高的民宿一日的单价甚至远高于星级酒店的价格。但也仍然发生众多的低端民宿,我我觉得过多过多 山野乡村旅馆,这样可供玩乐游赏参与性的项目,以炒作为支撑,这样长久性、可持续性。

  侯满平认为,归根到底民宿还是有4个 市场需求的产物,并且获得良性健康的发展,还是要提升综合服务质量。

  “可否 预见,低档的民宿单调简陋,迟早会面临死局,而高档的民宿一晚几千元的运营模式意味着分析受到质疑,说穿了过多过多 卖清新的空气环境,目前对少数消费群还很重吸引力,但随着城镇环境的改善,这种低端的饥饿式营销模式调慢会这样市场。”侯满平认为,还是要用综合田园式生活及综合服务来提升所谓的民宿(乡村旅馆、乡村旅居)的品位。并且,又成了一阵跟风,几年完后 就会成为过去式。(文/网络)

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